الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة النساء
- تفسير قوله تعالى وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
858
قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى آية :3
[4744] حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، في قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: هي اليتيمة تكون عند الرجل، وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسئ صحبتها، ولا يعدل في مالها، ويتزوج ما طاب له من النساء سواها مثنى وثلاث ورباع.
[4745] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، أخبرني يونس، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير ; أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فقالت: يا ابن أختي: هي اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها، وجمالها، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها غيره، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق.
[4746] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي سعد الأعور، عن محمد بن أبي موسى الأشعري ، عن ابن عباس ، في قوله: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول: فإن خفتم عليهن الزنا فانكحوهن، يقول: فكما خفتم في أموال اليتامى ألا تقسطوا فيها، كذلك فخافوا على أنفسكم ما لم تنكحوا.
[4747] حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا النفيلي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في هذه الآية: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: فكما خفتم ألا تعدلوا في اليتامى، فخافوا ألا تعدلوا في النساء، إنما جمعتموهن عندكم.
[4748] أخبرني علي بن المبارك ، فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، قال ابن جريج : كان مجاهد يقول: إن خفتم إن تحرجتم.
[ ص: 858 ] الوجه الثاني:
[4749] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، قال يونس: وقال ربيعة في قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: يقول: اتركوهن إن خفتم، فقد أحللت لكم أربعا.
قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم
[4750] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي مالك : فانكحوا ما طاب لكم ما أحل لكم، وروي عن سعيد بن جبير مثله.
قوله تعالى: من النساء
[4751] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، أخبرني يونس، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير : أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت: أمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن. قال عروة : قالت عائشة : ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن، فأنزل الله تعالى: ويستفتونك في النساء
[4752] حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا مالك بن سعير، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، قالت: قال الله عز وجل: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع يقول: أحللت لك هؤلاء فدع هذه قال أبو محمد : يعني التي يضر بها وروي عن أبي صالح نحو ذلك.
الوجه الثاني:
[4753] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا نصر بن علي، أنبأ يزيد بن زريع ، عن يونس، عن الحسن : ما طاب لكم من النساء ما هي لكم من نسائكم من قرابتكم.
والوجه الثالث:
[4754] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ما طاب لكم من النساء يقول: نكاحا طيبا.
[ ص: 859 ] قوله تعالى: مثنى وثلاث ورباع
[4755] حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: قصر الرجال على أربع نسوة من أجل أموال اليتامى.
[4756] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى، وكانوا يعظمون شأن اليتيم، فتفقدوا من دينهم شأن اليتامى، وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية. قال: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية.
[4757] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبدة، أنبأ حماد ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال: بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم والناس على أمر جاهليتهم، إلا أن يؤمروا بشيء وينهوا عنه، وكانوا يسألون عن اليتامى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فقصرهم على الأربعة.
قوله تعالى: فإن خفتم ألا تعدلوا
[4758] حدثنا أبي ، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن ، قال: العدل في النساء ألا تميلوا.
قوله تعالى: فواحدة
[4759] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، قوله: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة يقول: إن خفت ألا تعدل في أربع فثلاث وإلا فاثنتين وإلا فواحدة.
قوله تعالى: أو ما ملكت أيمانكم
[4760] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قال: السراري، وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
[ ص: 860 ] قوله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا
[4761] حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وعلان بن المغيرة المصري، قالا: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما، ثنا محمد بن شعيب ، عن عمر بن محمد بن زيد، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك أدنى ألا تعولوا قال: ألا تجوروا قال أبي: هذا حديث خطأ، الصحيح عن عائشة موقوف وروي عن ابن عباس ، وعائشة ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وأبي مالك ، وأبي رزين، والنخعي ، والشعبي ، والضحاك ، وعطاء الخراساني ، وقتادة ، والسدي ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: ألا تميلوا.
[4762] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن زيد ، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة ، في قوله: أدنى ألا تعولوا قال: ألا تميلوا. وأنشد بيتا قاله أبو طالب:
[4763] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، في قول الله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا يقول: ذلك أدنى ألا يكثر من تعولوا.
والوجه الثالث:
[4764] أخبرنا أبو محمد ابن ابنة الشافعي فيما كتب إلي، عن أبيه أو عمه، عن سفيان بن عيينة ، قوله: ذلك أدنى ألا تعولوا أي: ألا تفتقروا.
[4744] حدثنا هارون بن إسحاق، ثنا عبدة، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، في قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: هي اليتيمة تكون عند الرجل، وهو وليها فيتزوجها على مالها ويسئ صحبتها، ولا يعدل في مالها، ويتزوج ما طاب له من النساء سواها مثنى وثلاث ورباع.
[4745] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، أخبرني يونس، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير ; أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فقالت: يا ابن أختي: هي اليتيمة تكون في حجر وليها يشاركها في مالها فيعجبه مالها، وجمالها، فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها غيره، فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن، ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق.
[4746] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي سعد الأعور، عن محمد بن أبي موسى الأشعري ، عن ابن عباس ، في قوله: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول: فإن خفتم عليهن الزنا فانكحوهن، يقول: فكما خفتم في أموال اليتامى ألا تقسطوا فيها، كذلك فخافوا على أنفسكم ما لم تنكحوا.
[4747] حدثنا أحمد بن مهدي، ثنا النفيلي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الكريم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في هذه الآية: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: فكما خفتم ألا تعدلوا في اليتامى، فخافوا ألا تعدلوا في النساء، إنما جمعتموهن عندكم.
[4748] أخبرني علي بن المبارك ، فيما كتب إلي، ثنا زيد بن المبارك ، ثنا ابن ثور ، قال ابن جريج : كان مجاهد يقول: إن خفتم إن تحرجتم.
[ ص: 858 ] الوجه الثاني:
[4749] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، قال يونس: وقال ربيعة في قول الله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال: يقول: اتركوهن إن خفتم، فقد أحللت لكم أربعا.
قوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم
[4750] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي مالك : فانكحوا ما طاب لكم ما أحل لكم، وروي عن سعيد بن جبير مثله.
قوله تعالى: من النساء
[4751] قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب ، أخبرني يونس، عن ابن شهاب ، أخبرني عروة بن الزبير : أنه سأل عائشة عن قول الله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت: أمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن. قال عروة : قالت عائشة : ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية فيهن، فأنزل الله تعالى: ويستفتونك في النساء
[4752] حدثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا مالك بن سعير، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، قالت: قال الله عز وجل: فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع يقول: أحللت لك هؤلاء فدع هذه قال أبو محمد : يعني التي يضر بها وروي عن أبي صالح نحو ذلك.
الوجه الثاني:
[4753] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا نصر بن علي، أنبأ يزيد بن زريع ، عن يونس، عن الحسن : ما طاب لكم من النساء ما هي لكم من نسائكم من قرابتكم.
والوجه الثالث:
[4754] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ما طاب لكم من النساء يقول: نكاحا طيبا.
[ ص: 859 ] قوله تعالى: مثنى وثلاث ورباع
[4755] حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: قصر الرجال على أربع نسوة من أجل أموال اليتامى.
[4756] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: كانوا في الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى، وكانوا يعظمون شأن اليتيم، فتفقدوا من دينهم شأن اليتامى، وتركوا ما كانوا ينكحون في الجاهلية. قال: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فنهاهم عما كانوا ينكحون في الجاهلية.
[4757] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبدة، أنبأ حماد ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال: بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم والناس على أمر جاهليتهم، إلا أن يؤمروا بشيء وينهوا عنه، وكانوا يسألون عن اليتامى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فقصرهم على الأربعة.
قوله تعالى: فإن خفتم ألا تعدلوا
[4758] حدثنا أبي ، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا مبارك، عن الحسن ، قال: العدل في النساء ألا تميلوا.
قوله تعالى: فواحدة
[4759] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، ثنا يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة ، قوله: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة يقول: إن خفت ألا تعدل في أربع فثلاث وإلا فاثنتين وإلا فواحدة.
قوله تعالى: أو ما ملكت أيمانكم
[4760] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قال: السراري، وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
[ ص: 860 ] قوله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا
[4761] حدثنا محمد بن عوف الحمصي، وعلان بن المغيرة المصري، قالا: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم يعني دحيما، ثنا محمد بن شعيب ، عن عمر بن محمد بن زيد، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك أدنى ألا تعولوا قال: ألا تجوروا قال أبي: هذا حديث خطأ، الصحيح عن عائشة موقوف وروي عن ابن عباس ، وعائشة ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وأبي مالك ، وأبي رزين، والنخعي ، والشعبي ، والضحاك ، وعطاء الخراساني ، وقتادة ، والسدي ، ومقاتل بن حيان أنهم قالوا: ألا تميلوا.
[4762] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ حماد بن زيد ، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة ، في قوله: أدنى ألا تعولوا قال: ألا تميلوا. وأنشد بيتا قاله أبو طالب:
بميزان قسط لا يخيس شعيرة ... ووزان صدق وزنه غير عائل
[4763] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، في قول الله تعالى: ذلك أدنى ألا تعولوا يقول: ذلك أدنى ألا يكثر من تعولوا.
والوجه الثالث:
[4764] أخبرنا أبو محمد ابن ابنة الشافعي فيما كتب إلي، عن أبيه أو عمه، عن سفيان بن عيينة ، قوله: ذلك أدنى ألا تعولوا أي: ألا تفتقروا.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
