قوله تعالى إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق آية 105

[5927] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو عمير، ثنا مهدي بن إبراهيم الرملي عن [ ص: 1059 ] nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن ربيعة قال: إن الله تبارك وتعالى أنزل القرآن وترك فيه موضعا للسنة، وسن الرسول صلى الله عليه وسلم السنة وترك فيها موضعا للرأي

قوله تعالى لتحكم بين الناس

[5928] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا ابن وهب ، قال: قال لي مالك: الحكم الذي يحكم به بين الناس على وجهين: فالذي يحكم بالقرآن والسنة الماضية فذلك الحكم الواجب والصواب، الحكم الذي يجتهد فيه العالم نفسه فيما لم يأت فيه شيء فلعله أن يوفق، قال: وثالث متكلف لما لا يعلم فما أشبه ذلك أن لا يوفق.

قوله تعالى بما أراك الله

[5929] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة بن سوار، عن أبي بكر الهذلي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: إياكم والرأي، قال الله تعالى لنبيه: احكم بينهم بما أراك الله ولم يقل بما رأيت

[5930] أخبرنا محمد بن سعد بن عطية العوفي ، فيما كتب إلي، ثنا أبي، ثنا عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قوله: بما أراك الله يقول: بما أنزل الله إليك من الكتاب.

[5931] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل بن مرزوق، عن عطية ، لتحكم بين الناس بما أراك الله قال: النبي صلى الله عليه وسلم أراه الله كتابه.

والوجه الثاني

[5932] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا علي بن زنجة ، ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، عن الحسين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17096مطر ، في قوله: لتحكم بين الناس بما أراك الله قال: بالبينات والشهود.

قوله تعالى ولا تكن للخائنين خصيما

[5933] أخبرنا هاشم بن القاسم الحراني، فيما كتب إلي، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16969محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16276عاصم بن عمر بن قتادة ، عن أبيه، عن جده nindex.php?page=showalam&ids=361قتادة بن النعمان [ ص: 1060 ] قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل خفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه، فليردوا لنا سلاحنا، فأما الطعام فلا حاجة لنا به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سأنظر في ذلك. فلما سمعوا بذلك بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له: أسير بن عروة، فكلموه في ذلك واجتمع إليه ناس من أهل الدار، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إن قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد عمدوا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته، فقال: عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت ولا بينة.

قال: فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، فأتاني رفاعة فقال: يا ابن أخي ما صنعت؟ فأخبرته ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الله المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن، فلما نزل القرآن أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده على عمي، فأنزل الله تعالى: إنا أنـزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما أي بني أبيرق.