الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة النساء
- تفسير قوله تعالى ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
1070
قوله تعالى: ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم آية 119
[5982] حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأ هشام يعني ابن يوسف، عن ابن جريج ، أخبرني القاسم بن أبي بزة ، عن عكرمة ، يعني قوله: ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم قال: دين شرعه لهم الشيطان كهيئة البحائر والسيب.
قوله تعالى: فليبتكن آذان الأنعام
[5983] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام أما يبتكن آذان الأنعام فيشقونها فيجعلونها بحيرة. وروي عن قتادة نحو ذلك.
قوله تعالى: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
[5984] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أحمد يعني الزبيري ، عن حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس ، في قول الله تعالى: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: الإخصاء. وروي عن ابن عمر ، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب ، وعكرمة في أحد قوليه وأبي عياض، وأبي صالح في إحدى الروايات، والثوري نحو ذلك.
والوجه الثاني:
[5985] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل وأسباط، عن مطرف ، عن رجل، عن ابن عباس : ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: دين الله وروي عن مجاهد، وعكرمة في أحد قوليه، وإبراهيم النخعي ، والحكم، والحسن ، والسدي ، وقتادة ، والضحاك في الرواية الثانية. وعطاء الخراساني نحو ذلك.
[ ص: 1070 ] والوجه الثالث:
[5986] حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عن الحسن ، في قوله: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: هو الوشم.
[5987] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي ، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، أنبأ شيبان ، عن قتادة: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: ما بال أقوام جهلة يغيرون صبغة الله ولون الله.
قوله تعالى: ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا
[5988] حدثنا أبي ، ثنا خالد بن جذاش المهلبي، ثنا حماد بن زيد ، عن الزبير بن خريت، عن عكرمة ، قال: إنما سمي الشيطان، لأنه تشيطن.
[5989] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط بن نصر ، عن السدي : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قال: التقى ناس من المسلمين واليهود والنصارى، فقالت اليهود للمسلمين: نحن خير منكم ديننا قبل دينكم، وكتابنا قبل كتابكم، ونبينا قبل نبيكم، ونحن على دين إبراهيم ، ولن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا، وقالت النصارى مثل ذلك، فقال المسلمون: كتابنا بعد كتابكم، ونبينا بعد نبيكم، وديننا بعد دينكم، وقد أمرتم أن تتبعونا وتتركوا أمركم، فنحن خير منكم، نحن على دين إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ولن يدخل الجنة إلا من كان على ديننا، فرد الله عليهم قولهم، فقال: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب
[5990] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قالت العرب: لن نعذب ولن نبعث، وقالت اليهود والنصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى، وقالوا: لن تمسنا النار إلا أياما معدودات
[5982] حدثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأ هشام يعني ابن يوسف، عن ابن جريج ، أخبرني القاسم بن أبي بزة ، عن عكرمة ، يعني قوله: ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم قال: دين شرعه لهم الشيطان كهيئة البحائر والسيب.
قوله تعالى: فليبتكن آذان الأنعام
[5983] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام أما يبتكن آذان الأنعام فيشقونها فيجعلونها بحيرة. وروي عن قتادة نحو ذلك.
قوله تعالى: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله
[5984] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو أحمد يعني الزبيري ، عن حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس ، في قول الله تعالى: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: الإخصاء. وروي عن ابن عمر ، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب ، وعكرمة في أحد قوليه وأبي عياض، وأبي صالح في إحدى الروايات، والثوري نحو ذلك.
والوجه الثاني:
[5985] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن فضيل وأسباط، عن مطرف ، عن رجل، عن ابن عباس : ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: دين الله وروي عن مجاهد، وعكرمة في أحد قوليه، وإبراهيم النخعي ، والحكم، والحسن ، والسدي ، وقتادة ، والضحاك في الرواية الثانية. وعطاء الخراساني نحو ذلك.
[ ص: 1070 ] والوجه الثالث:
[5986] حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عن الحسن ، في قوله: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: هو الوشم.
[5987] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي ، فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، أنبأ شيبان ، عن قتادة: ولآمرنهم فليغيرن خلق الله قال: ما بال أقوام جهلة يغيرون صبغة الله ولون الله.
قوله تعالى: ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا
[5988] حدثنا أبي ، ثنا خالد بن جذاش المهلبي، ثنا حماد بن زيد ، عن الزبير بن خريت، عن عكرمة ، قال: إنما سمي الشيطان، لأنه تشيطن.
[5989] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط بن نصر ، عن السدي : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قال: التقى ناس من المسلمين واليهود والنصارى، فقالت اليهود للمسلمين: نحن خير منكم ديننا قبل دينكم، وكتابنا قبل كتابكم، ونبينا قبل نبيكم، ونحن على دين إبراهيم ، ولن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا، وقالت النصارى مثل ذلك، فقال المسلمون: كتابنا بعد كتابكم، ونبينا بعد نبيكم، وديننا بعد دينكم، وقد أمرتم أن تتبعونا وتتركوا أمركم، فنحن خير منكم، نحن على دين إبراهيم وإسماعيل وإسحاق، ولن يدخل الجنة إلا من كان على ديننا، فرد الله عليهم قولهم، فقال: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب
[5990] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن علية ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب قالت العرب: لن نعذب ولن نبعث، وقالت اليهود والنصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى، وقالوا: لن تمسنا النار إلا أياما معدودات
التالي
السابق
الخدمات العلمية
