الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة النساء
- تفسير قوله تعالى يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
1126
قوله تعالى: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة آية 176
[6328] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: اشتكيت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه [ ص: 1126 ] وسلم يعودني هو وأبو بكر وهما ماشيان، وجاءا وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أوصي في مالي؟ كيف أصنع في مالي؟ فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث.
[6329] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، وقال أبو الزبير: قال يعني جابرا: أنزلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة آية 176
وقد تقدم تفسير الكلالة.
قوله تعالى إن امرؤ هلك
[6330] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: إن امرؤ هلك يقول: مات.
وروي عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
قوله تعالى: ليس له ولد وله أخت
[6331] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: ليس له ولد وله أخت من أبيه وأمه، أو من أبيه.
قوله تعالى: فلها نصف ما ترك
[6332] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: فلها نصف ما ترك من الميراث والبقية للعصبة.
قوله تعالى: وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
[6333] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
قوله تعالى: فإن كانتا اثنتين
[6334] وبه عن سعيد بن جبير ، قوله: فإن كانتا اثنتين قال: فلو مات الأخ وكانت له أختان فصاعدا من أبيه وأمه أو من أبيه.
[ ص: 1127 ] قوله تعالى: فلهما الثلثان مما ترك
[6335] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام الدستوائي ، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فقال لي: يا جابر، إني أراك ميتا من يومك هذا، فبين لإخوتك. فأوصى لهن بالثلثين، قال: وكان جابر يقول: هذه الآية نزلت في: فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الآية.
[6336] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قوله: فلهما الثلثان مما ترك يعني: الأخ.
قوله تعالى: وإن كانوا إخوة
[6337] وبه عن سعيد : وإن كانوا إخوة يعني: إخوة الميت.
قوله تعالى: رجالا ونساء
[6338] وبه عن سعيد ، قوله: رجالا ونساء من أبيه وأمه، أو من أبيه فللذكر مثل حظ الأنثيين.
قوله تعالى: فللذكر مثل حظ الأنثيين
[6339] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: فللذكر مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.
[6340] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: حظ يقول: نصيب.
قوله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا
[6341] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن أيوب، عن ابن سيرين ، قال: كان عمر بن الخطاب إذا قرأ يبين الله لكم أن تضلوا قال: اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي.
[6342] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، [ ص: 1128 ] عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا يقول أن لا تحطوا قسمة الميراث.
[6343] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: يبين الله لكم أن تضلوا يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
[6344] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، ثنا عبد الله بن وهب، قال: قال مالك: يبين الله لكم أن تضلوا فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
قوله تعالى: والله بكل شيء عليم
[6346] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: والله بكل شيء عليم يعني: من قسمة المواريث وغيرها عليم. آخر تفسير السورة التي يذكر فيها النساء.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
وكان الفراغ منه يوم الأحد الثاني والعشرون رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة أحسن الله خاتمتنا.
[6328] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: اشتكيت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه [ ص: 1126 ] وسلم يعودني هو وأبو بكر وهما ماشيان، وجاءا وقد أغمي علي، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، كيف أوصي في مالي؟ كيف أصنع في مالي؟ فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث.
[6329] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، وقال أبو الزبير: قال يعني جابرا: أنزلت في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة آية 176
وقد تقدم تفسير الكلالة.
قوله تعالى إن امرؤ هلك
[6330] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: إن امرؤ هلك يقول: مات.
وروي عن سعيد بن جبير مثل ذلك.
قوله تعالى: ليس له ولد وله أخت
[6331] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: ليس له ولد وله أخت من أبيه وأمه، أو من أبيه.
قوله تعالى: فلها نصف ما ترك
[6332] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: فلها نصف ما ترك من الميراث والبقية للعصبة.
قوله تعالى: وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
[6333] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
قوله تعالى: فإن كانتا اثنتين
[6334] وبه عن سعيد بن جبير ، قوله: فإن كانتا اثنتين قال: فلو مات الأخ وكانت له أختان فصاعدا من أبيه وأمه أو من أبيه.
[ ص: 1127 ] قوله تعالى: فلهما الثلثان مما ترك
[6335] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام الدستوائي ، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض، فقال لي: يا جابر، إني أراك ميتا من يومك هذا، فبين لإخوتك. فأوصى لهن بالثلثين، قال: وكان جابر يقول: هذه الآية نزلت في: فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك الآية.
[6336] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قوله: فلهما الثلثان مما ترك يعني: الأخ.
قوله تعالى: وإن كانوا إخوة
[6337] وبه عن سعيد : وإن كانوا إخوة يعني: إخوة الميت.
قوله تعالى: رجالا ونساء
[6338] وبه عن سعيد ، قوله: رجالا ونساء من أبيه وأمه، أو من أبيه فللذكر مثل حظ الأنثيين.
قوله تعالى: فللذكر مثل حظ الأنثيين
[6339] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله: فللذكر مثل حظ الأنثيين صغيرا أو كبيرا.
[6340] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: حظ يقول: نصيب.
قوله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا
[6341] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن أيوب، عن ابن سيرين ، قال: كان عمر بن الخطاب إذا قرأ يبين الله لكم أن تضلوا قال: اللهم من بينت له الكلالة فلم تبين لي.
[6342] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، [ ص: 1128 ] عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: يبين الله لكم أن تضلوا يقول أن لا تحطوا قسمة الميراث.
[6343] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: يبين الله لكم أن تضلوا يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
[6344] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، ثنا عبد الله بن وهب، قال: قال مالك: يبين الله لكم أن تضلوا فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة إذا لم يكن ولد فيرثون مع الجد في الكلالة.
قوله تعالى: والله بكل شيء عليم
[6346] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله تعالى: والله بكل شيء عليم يعني: من قسمة المواريث وغيرها عليم. آخر تفسير السورة التي يذكر فيها النساء.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
وكان الفراغ منه يوم الأحد الثاني والعشرون رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة أحسن الله خاتمتنا.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
