الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن أبي حاتم
- سورة المائدة
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا
تفسير ابن أبي حاتم
ابن أبي حاتم - أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي
صفحة
1226
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
[6915] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، أنبأ محمد بن شعيب ، أخبرني عتبة بن أبي حكيم ، حدثني عمرو بن جارية ، عن أبي أمية الشعباني ، قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني ، فقلت: كيف تصنع بهذه الآية؟ قال: وأية آية؟ قال: قلت يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال أبو ثعلبة: أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بل مروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، ورأيت أيام الصبر ، صبر منهن على مثل قبض على الجمر ، للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله. [ ص: 1226 ]
[6916] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر العدني ، قال سفيان في قوله: عليكم أنفسكم قال: عليكم أهل دينكم
[6917] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: عليكم أنفسكم يقول أهل ملتكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
[6918] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو يحيى الرازي يعني: إسحاق بن سليمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن صفوان بن محرز ، قال: أتاه رجل من أصحاب الأهواء ، فذكر له بعض أمره ، فقال له صفوان : ألا أدلك على خاصة الله التي خص بها أولياءه يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
قوله تعالى: لا يضركم من ضل
[6919] حدثنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم الزهري ، ثنا عمي ، ثنا أبي ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن مسلم بن شريك الثقفي ، أن إسماعيل ، مولى خراش حدثهم أن قيس بن أبي حازم حدثه أنه ، سمع أبا بكر الصديق ، وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يكون المنكر بين ظهراني قوم لا يغيرون إثما أوشك أن يعمهم الله العذاب.
[6920] حدثنا أبي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا مالك بن مغول ، ثنا علي بن مدرك ، عن أبي عامر ، أنه كان فيهم شيء فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أتاه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما حبسك؟. قال: يا رسول الله قرأت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم
[6921] حدثنا أبي ، أخبرني عبيد الله بن حمزة ، قال: سمعت أبي قال: ثنا أبو سنان ، في قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: من الأمم إذا اهتديتم [ ص: 1227 ]
الوجه الثاني
[6922] حدثنا كثير بن شهاب القزويني المذحجي ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن عبد الله بن مسعود ، في قوله: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين رجلين ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه، فقال رجل من جلساء عبد الله : ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر ، فقال آخر إلى جنبه: عليك بنفسك فإن الله يقول: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: فسمعها ابن مسعود فقال: مه لم يجئ تأويل هذه الآية بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ، ومنه آي قد مضى تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم ، ومنه آي يقع تأويلهن عند الحساب ، على ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة ، وأهواؤكم واحدة ، ولم تلبسوا شيعا ، ولم يذق بعضكم بأس بعض ، فمروا وانهوا فإذا اختلفت القلوب والأهواء ، وألبستم شيعا ، وذاق بعضكم بأس بعض فكل امرئ ونفسه فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية
[6923] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن شريح ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن حبيب بن حري ، عن مكحول : أن رجلا ، سأله عن قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال: إن تأويل هذه الآية لم يجئ، إذا هاب الواعظ ، وأنكر الموعوظ ، فعليك بنفسك لا يضرك حينئذ من ضل إذا اهتديت
الوجه الثالث
[6924] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد الدمشقي ، ثنا الوليد ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن كعب ، في قول الله عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: إذا هدمت كنيسة مسجد دمشق فجعلوها مسجدا وظهر لبس العصب فحينئذ تأويل هذه الآية [ ص: 1228 ]
الوجه الرابع
[6925] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن الوزير ، ثنا ابن شعيب ، حدثني عمر ، مولى غفرة قال: إنما نزلت هذه الآية: لأن الرجل كان يسلم ويكفر أبوه ، ويسلم الرجل ويكفر أخوه ، فلما دخل قلوبهم حلاوة الإيمان دعوا آباءهم وإخوانهم فقالوا: حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
قوله تعالى: إذا اهتديتم
[6926] حدثنا أبي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن أبي العباس ، عن أبي البختري ، عن حذيفة ، في قوله: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم يقول: أطيعوا أمري واحفظوا وصيتي
[6927] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم يقول: إذا ما أطاعني العبد فيما أمرته من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده إذا عمل بما أمرته به
[6928] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: لا يضركم ضلالة من ضل من مجوس أهل هجر وغيرهم من المشركين وأهل الكتاب من النصارى واليهود
[6915] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، أنبأ محمد بن شعيب ، أخبرني عتبة بن أبي حكيم ، حدثني عمرو بن جارية ، عن أبي أمية الشعباني ، قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني ، فقلت: كيف تصنع بهذه الآية؟ قال: وأية آية؟ قال: قلت يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال أبو ثعلبة: أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بل مروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر ، حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، ورأيت أيام الصبر ، صبر منهن على مثل قبض على الجمر ، للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله. [ ص: 1226 ]
[6916] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر العدني ، قال سفيان في قوله: عليكم أنفسكم قال: عليكم أهل دينكم
[6917] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، فيما كتب إلي، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا أسباط ، عن السدي ، قوله: عليكم أنفسكم يقول أهل ملتكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
[6918] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو يحيى الرازي يعني: إسحاق بن سليمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن صفوان بن محرز ، قال: أتاه رجل من أصحاب الأهواء ، فذكر له بعض أمره ، فقال له صفوان : ألا أدلك على خاصة الله التي خص بها أولياءه يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
قوله تعالى: لا يضركم من ضل
[6919] حدثنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم الزهري ، ثنا عمي ، ثنا أبي ، عن الوليد بن كثير ، عن محمد بن مسلم بن شريك الثقفي ، أن إسماعيل ، مولى خراش حدثهم أن قيس بن أبي حازم حدثه أنه ، سمع أبا بكر الصديق ، وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يكون المنكر بين ظهراني قوم لا يغيرون إثما أوشك أن يعمهم الله العذاب.
[6920] حدثنا أبي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا مالك بن مغول ، ثنا علي بن مدرك ، عن أبي عامر ، أنه كان فيهم شيء فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أتاه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما حبسك؟. قال: يا رسول الله قرأت هذه الآية: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم
[6921] حدثنا أبي ، أخبرني عبيد الله بن حمزة ، قال: سمعت أبي قال: ثنا أبو سنان ، في قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: من الأمم إذا اهتديتم [ ص: 1227 ]
الوجه الثاني
[6922] حدثنا كثير بن شهاب القزويني المذحجي ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، عن عبد الله بن مسعود ، في قوله: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: كانوا عند عبد الله بن مسعود جلوسا فكان بين رجلين ما يكون بين الناس حتى قام كل واحد منهما إلى صاحبه، فقال رجل من جلساء عبد الله : ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر ، فقال آخر إلى جنبه: عليك بنفسك فإن الله يقول: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: فسمعها ابن مسعود فقال: مه لم يجئ تأويل هذه الآية بعد ، إن القرآن أنزل حيث أنزل ، ومنه آي قد مضى تأويلهن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين ، ومنه آي يقع تأويلهن بعد اليوم ، ومنه آي يقع تأويلهن عند الحساب ، على ما ذكر من الحساب والجنة والنار ، فما دامت قلوبكم واحدة ، وأهواؤكم واحدة ، ولم تلبسوا شيعا ، ولم يذق بعضكم بأس بعض ، فمروا وانهوا فإذا اختلفت القلوب والأهواء ، وألبستم شيعا ، وذاق بعضكم بأس بعض فكل امرئ ونفسه فعند ذلك جاء تأويل هذه الآية
[6923] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن شريح ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا معقل بن عبيد الله ، عن حبيب بن حري ، عن مكحول : أن رجلا ، سأله عن قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم فقال: إن تأويل هذه الآية لم يجئ، إذا هاب الواعظ ، وأنكر الموعوظ ، فعليك بنفسك لا يضرك حينئذ من ضل إذا اهتديت
الوجه الثالث
[6924] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد الدمشقي ، ثنا الوليد ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن كعب ، في قول الله عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: إذا هدمت كنيسة مسجد دمشق فجعلوها مسجدا وظهر لبس العصب فحينئذ تأويل هذه الآية [ ص: 1228 ]
الوجه الرابع
[6925] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن الوزير ، ثنا ابن شعيب ، حدثني عمر ، مولى غفرة قال: إنما نزلت هذه الآية: لأن الرجل كان يسلم ويكفر أبوه ، ويسلم الرجل ويكفر أخوه ، فلما دخل قلوبهم حلاوة الإيمان دعوا آباءهم وإخوانهم فقالوا: حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا ، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
قوله تعالى: إذا اهتديتم
[6926] حدثنا أبي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن أبي العباس ، عن أبي البختري ، عن حذيفة ، في قوله: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم يقول: أطيعوا أمري واحفظوا وصيتي
[6927] أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم يقول: إذا ما أطاعني العبد فيما أمرته من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده إذا عمل بما أمرته به
[6928] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله: لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال: لا يضركم ضلالة من ضل من مجوس أهل هجر وغيرهم من المشركين وأهل الكتاب من النصارى واليهود
التالي
السابق
الخدمات العلمية
