95- قوله تعالى: لا تقتلوا الصيد الآية. فيها تحريم الصيد على المحرم وأن فيه الجزاء وهو مثله من النعم يذبح بالحرم ويفرق على مساكينه وأن المثلية يحكم بها عدلان أو يعدل عنه إلى إطعام مساكين بقدر قيمة المثل أو إلى الصوم أياما عن كل مد يوما وأن ذلك على التخيير واستدل بظاهر الآية من قال باختصاص الجزاء بالعامد ، وهو قوي جدا وخرج بالصيد الحيوان الأهلي ، واستدل بعمومها من قال: لا تقتل الفأرة والغراب والكلب ونحوها من المؤذيات ، وهو مردود بالحديث ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12844ابن الفرس: وقوله: حرم يشمل المحرم بحج أو عمرة والداخل في الحرم يقال: أحرم أي: تلبس بالنسك وأحرم أي: دخل في الحرم ، واستدل بقوله: مثل ما قتل من النعم على أن ما لا مثل له منها وله مثل من [ ص: 115 ] غيرها لا يعتبر المثل بل قيمته ، وفي الآية أصل للتحكيم.

قوله تعالى: ومن عاد فينتقم الله منه أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في الذي يصيب الصيد وهو محرم قال: يحكم عليه مرة واحدة فإن عاد لم يحكم عليه ثم تلا: ومن عاد فينتقم الله منه