36- قوله تعالى: والبدن إلى قوله: صواف فيه استحباب نحر الإبل قياما معقولة الركب ، أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال: صواف قيام ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه قال: كان يلي نحر بدنه بيده يصف أيديها بالقيود وهي قائمة ويتلو هذه الآية وقرأ صوافن ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: أي صوافن بالحبال معقولة ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، قال: من قرأها صوافن قال: معقولة ، ومن قرأها صواف قال: تصف بين يديها قلت: والقراءتان بمنزلة آيتين كل واحدة تفيد حكما كما تقدم في قوله: " وأرجلكم " .

قوله تعالى: فإذا وجبت جنوبها أي: سقطت بالأرض ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وهو صريح في نحرها قائمة.

قوله تعالى: فكلوا منها تقدم.

قوله تعالى: القانع والمعتر قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: القانع المتعفف الذي يجلس في بيته حتى [ ص: 184 ] يؤتى بالرزق والمعتر السائل ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: القانع الغني والمعتر الفقير ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992ابن جبير: القانع أهل مكة والمعتر سائر الناس ، أخرجها nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم فأفاد أنه يأكل منها ويطعم الأغنياء والفقراء من أهل مكة وغيرهم وقد استنبط من الآية أنها تجزأ ثلاثة أثلاث فيأكل ثلثا ويهدي ثلثا ويتصدق بثلث.