44- قوله تعالى: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث أخرج nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم من طرق عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير وغيرهم أن أيوب حلف ليجلدن امرأته مائة جلدة فلما كشف الله عنه البلاء أمره أن يأخذ ضغثا فيضربها به فأخذ شماريخ مائه فضربها ضربة واحدة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير: وهي لهذه الأمة لمن حلف على مثل ما حلف أيوب ، ثم أخرج أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، قال: هي للناس عامة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال: كانت لأيوب خاصة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12440الكيا: ذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=15922وزفر إلى أن من فعل ذلك بر في يمينه وخالف nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ورآه خاصا بأيوب قال: وفي الآية دليل على أن للزوج ضرب زوجته وأن يحلف ولا يستثني انتهى ، واستدل بهذه الآية على أن الاستثناء شرطه الاتصال إذ لو لم يشترط لأمره تعالى ، بالاستثناء ولم يحتج إلى الضرب بالضغث ، واستدل nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بالآية على مسألة أخرى فأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور بسند صحيح عنه أن رجلا قال: إني حلفت أن لا أكسو امرأتي درعا حتى تقف بعرفة فقال: احملها على حمار ثم اذهب فقف بها بعرفة فقال: إنما نويت يوم عرفة ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء وأيوب حين حلف ليجلدن امرأته مائة جلدة أنوى أن يضربها بالضغث؟ إنما أمره الله أن يأخذ ضغثا فيضربها به [ ص: 223 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: إنما القرآن عبر.