12- قوله تعالى: اجتنبوا كثيرا من الظن الآية. فيه تحريم ظن السوء بأهل الخير وإباحته بأهل الشر; لأنه لم ينه عن كل الظن وقد حمل على الثاني حديث nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني nindex.php?page=hadith&LINKID=907547 "احترسوا من الناس بسوء الظن" ، وفيه تحريم التجسس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: وهو تتبع عورات الناس ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي: منه الاستماع إلى حديث القوم وهم له كارهون ، وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال: قيل nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب: إن فلانا لا يصحوا ، فقال: انظر إلى الساعة التي يضع فيها شرابه فائتني فأتاه ، فقال: قد وضع شرابه فانطلقا حتى استأذنا عليه فعزل شرابه ثم دخلا ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: والله إني لأجد ريح شراب يا فلان أنت بهذا؟ فقال: يا nindex.php?page=showalam&ids=2ابن الخطاب ، وأنت بهذا ، ألم ينهك الله أن تجسس ، فعرفها nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فانطلق وتركه. وفي الآية تحريم الغيبة وهي ذكر الشخص بما يكرهه مما هو فيه.

قوله تعالى: أيحب أحدكم الآية. قال nindex.php?page=showalam&ids=12844ابن الفرس: يستدل به على أنه لا يجوز للمضطر أكل ميتة الآدمي; لأنه ضرب به المثل في تحريم الغيبة ولم يضرب بميتة سائر الحيوان فدل على أنه في التحريم فوقها.