وليس هذا مثل أكل المضطر للميتة فإن ذلك يحصل به المقصود قطعا . وليس له عنه عوض والأكل منها واجب فمن اضطر إلى الميتة ولم يأكل حتى مات دخل النار . وهنا لا يعلم [ ص: 267 ] حصول الشفاء ولا يتعين هذا الدواء بل الله تعالى يعافي العبد بأسباب متعددة والتداوي ليس بواجب عند جمهور العلماء ولا يقاس هذا بهذا والله أعلم .