فأجاب : إذا اشترى له بضاعة وباعها له فاشتراها منه أو باعها للثالث صاحبها الذي اشتراها المقرض منه فهذا ربا .

والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين في تحريم ذلك كثيرة : مثل حديث عائشة لأم ولد زيد بن أرقم قالت لها : يا أم المؤمنين إني ابتعت من زيد بن أرقم غلاما إلى العطاء بثمانمائة درهم نسيئة ثم ابتعته منه بستمائة نقدا . فقالت عائشة : بئس [ ص: 431 ] ما شريت وبئس ما اشتريت أخبري زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب . فقالت : يا أم المؤمنين أرأيت إن لم أجد إلا رأس مالي ؟ فقالت عائشة : { فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } . وعن أنس بن مالك أنه سئل عن مثل ذلك . فقال : هذا ما حرم الله .

وأما الذي لم يعد إلى البائع بحال بل باعها المشتري من مكان آخر لجاره فهذا يسمى " التورق " وقد تنوزع في كراهته . فكرهه nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز والإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - في إحدى الروايتين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز . التورق أخية الربا : أي أصل الربا . وهذا القول أقوى .