وسئل رحمه الله عن رجل عنده رهن على مبلغ إلى مدة معلومة فلما انقضى الأجل دفع إلى رب الدين حقه إلا مائة ثم قطعت القبالة الأولى وكتب بالمائة درهم حجة ولم يعد فيه ذكر الرهن ، فهل لهذه المائة الباقية بالرهن المذكور تعلق ؟

---

عرض الحاشية