فأجاب : إن كان وصيا فله أقل الأمرين من أجرة مثله ; أو كفايته وإن كان مكرها على هذا العمل فله أجرة مثله وإن عمل متبرعا فلا شيء له من الأجرة ; بل أجره على الله وإن عمل ما يجب غير متبرع : ففي وجوب أجره نزاع . والأظهر الوجوب .