سورة الصف

517 - قوله : ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب بالألف واللام . في غيرها : " افترى على الله كذبا " بالنكرة ؛ لأنها أكثر استعمالا في المصدر في المعرفة ، وخصت هذه السورة بالمعرفة لأنه إشارة إلى ما تقدم من قول اليهود والنصارى .

518 - قوله : ليطفئوا باللام ؛ لأن المفعول محذوف . وقيل : اللام زيادة . وقيل : محمول على المصدر .

519 - قوله : يغفر لكم ذنوبكم جزم على جواب الأمر ، فإن قوله : تؤمنون محمول على الأمر ، أي : آمنوا . وليس بعده : " من " ، ولا " خالدين " .