الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة البقرة
- الربع السادس من الجزء الأول
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
38
في قلوبهم العجل قرأ البصريان وصلا بكسر الهاء والميم . وقرأ الأصحاب وصلا بضمهما ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا ، وأما عند الوقف فكلهم يكسرون الهاء ويسكنون الميم .
بئسما سبق قريبا .
يأمركم قرأ البصري بخلف عن الدوري بسكون الراء ، والوجه الثاني للدوري اختلاس ضمها ، وهو الإتيان بمعظم الحركة . وقدر بثلثيها ، والباقون بالضمة الكاملة .
ولن يتمنوه جلي لخلف والمكي .
أيديهم ضم الهاء يعقوب في الحالين .
والله بصير بما يعملون قرأ يعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب . ورقق ورش راء بصير .
لجبريل قرأ المدنيان والبصريان والشامي وحفص بكسر الجيم والراء بلا همز ، والمكي كذلك ولكن مع فتح الجيم . وقرأ شعبة بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة .
وقرأ كذلك الأصحاب ولكن بزيادة ياء ساكنة بعد الهمزة ، ولحمزة إن وقف عليه التسهيل فقط .
وميكال قرأ المدنيان بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء بعدها وقرأ حفص والبصريان من غير همز ولا ياء . وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها ، ولحمزة فيه التسهيل مع المد والقصر .
ولكن الشياطين قرأ ابن عامر والأصحاب بتخفيف النون وإسكانها ثم تكسر تخلصا من التقاء الساكنين . والشياطين بالرفع ، والباقون بتشديد النون وفتحها ونصب الشياطين .
بين المرء فيه وقفا لحمزة وهشام وجهان : الأول نقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة مع إسكان الراء للوقف مفخمة ، الثاني مثله ولكن مع روم الراء مرققة .
من خلاق قرأ أبو جعفر بإخفاء النون في الخاء مع الغنة ، ومثله من خير .
ولبئس ما ظاهر ، ومثله خير لو ، ومثله أن ينـزل .
العظيم آخر الربع .
الممال
"جاء" معا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، موسى أماله الأصحاب وقلله البصري بلا خلف وورش بخلف عنه . وهدى لدى الوقف أماله الأصحاب وقلله ورش بخلفه . وبشرى و اشتراه [ ص: 38 ] أمالهما الأصحاب والبصري وقللهما ورش بلا خلاف ، الناس معا أمالهما دوري أبي عمرو للكافرين معا أمالهما البصري والدوري ورويس ، وقللهما ورش . سنة للكسائي بلا خلاف، و خالصة بخلاف عنه.
المدغم
"الصغير " ولقد جاءكم ، أدغمه البصري وهشام والأصحاب ، اتخذتم ، أدغمه غير حفص والمكي ورويس .
"الكبير" بالبينات ثم . العظيم * ما .
بئسما سبق قريبا .
يأمركم قرأ البصري بخلف عن الدوري بسكون الراء ، والوجه الثاني للدوري اختلاس ضمها ، وهو الإتيان بمعظم الحركة . وقدر بثلثيها ، والباقون بالضمة الكاملة .
ولن يتمنوه جلي لخلف والمكي .
أيديهم ضم الهاء يعقوب في الحالين .
والله بصير بما يعملون قرأ يعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيب . ورقق ورش راء بصير .
لجبريل قرأ المدنيان والبصريان والشامي وحفص بكسر الجيم والراء بلا همز ، والمكي كذلك ولكن مع فتح الجيم . وقرأ شعبة بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة .
وقرأ كذلك الأصحاب ولكن بزيادة ياء ساكنة بعد الهمزة ، ولحمزة إن وقف عليه التسهيل فقط .
وميكال قرأ المدنيان بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء بعدها وقرأ حفص والبصريان من غير همز ولا ياء . وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعد الألف وياء ساكنة بعدها ، ولحمزة فيه التسهيل مع المد والقصر .
ولكن الشياطين قرأ ابن عامر والأصحاب بتخفيف النون وإسكانها ثم تكسر تخلصا من التقاء الساكنين . والشياطين بالرفع ، والباقون بتشديد النون وفتحها ونصب الشياطين .
بين المرء فيه وقفا لحمزة وهشام وجهان : الأول نقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة مع إسكان الراء للوقف مفخمة ، الثاني مثله ولكن مع روم الراء مرققة .
من خلاق قرأ أبو جعفر بإخفاء النون في الخاء مع الغنة ، ومثله من خير .
ولبئس ما ظاهر ، ومثله خير لو ، ومثله أن ينـزل .
العظيم آخر الربع .
الممال
"جاء" معا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، موسى أماله الأصحاب وقلله البصري بلا خلف وورش بخلف عنه . وهدى لدى الوقف أماله الأصحاب وقلله ورش بخلفه . وبشرى و اشتراه [ ص: 38 ] أمالهما الأصحاب والبصري وقللهما ورش بلا خلاف ، الناس معا أمالهما دوري أبي عمرو للكافرين معا أمالهما البصري والدوري ورويس ، وقللهما ورش . سنة للكسائي بلا خلاف، و خالصة بخلاف عنه.
المدغم
"الصغير " ولقد جاءكم ، أدغمه البصري وهشام والأصحاب ، اتخذتم ، أدغمه غير حفص والمكي ورويس .
"الكبير" بالبينات ثم . العظيم * ما .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
