إبراهيم قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بفتح الهاء وألف بعدها وغيره بكسرها وياء بعدها .
ولا تتفرقوا ،
وما تفرقوا ، أجمعوا على قراءة الأول بتاءين مفتوحتين مخففتين وعلى قراءة الثاني بتاء واحدة مخففة .
إليه ،
منه ،
وعليهم ،
وهو ،
والكافرون ، جلي .
نؤته قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر بإسكان الهاء ،
nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بكسر الهاء من غير صلة
nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بكسرها مع الصلة وتركها والباقون بالكسر مع الصلة .
( شركاؤا ) رسمت الهمزة بواو
nindex.php?page=showalam&ids=15760فلحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام عند الوقف عليه اثنا عشر وجها تقدمت في ( جزاؤا ) بالمائدة و ( أنباؤا ) بالأنعام .
يبشر قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو والأخوان بفتح الباء وضم الشين مخففة والباقون بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة .
فإن يشأ الله لو وقف على
يشأ فلا يبدل همزه
nindex.php?page=showalam&ids=14543السوسي بل يبدله
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام .
ويمح : وقف الجميع عليه بحذف الواو تبعا للرسم .
تفعلون قرأ
حفص والأخوان
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف بتاء الخطاب والباقون بياء الغيبة .
شديد آخر الربع .
الممال
وصى و
مسمى لدى الوقف عليه بالإمالة للأصحاب والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه .
وموسى ،
وعيسى و
الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلف عنه . و
ترى لدى الوقف
[ ص: 287 ]
عليه و
القرى و
افترى بالإمالة للأصحاب
والبصري والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش فإن وصل
ترى بـ
الظالمين فبالإمالة
nindex.php?page=showalam&ids=14543للسوسي بخلف عنه ،
جاءهم nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف وابن ذكوان .
المدغم
الكبير
الكتاب بالحق ،
الفصل لقضي ،
وهو واقع ،
ويعلم ما .