عليهم ، شاعر ، من غير ، إله غير ، ظلموا ، فسبحه جلي .

لؤلؤ أبدل الهمزة الأولى مطلقا nindex.php?page=showalam&ids=14543السوسي nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، وفي الوقف فقط nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة [ ص: 306 ]

وأما الثانية فلا يبدلها وقفا إلا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ولهما أيضا تسهيلها بين بين مع الروم ، ولهما كذلك إبدالها واوا خالصة مع السكون والإشمام والروم .

ندعوه إنه فتح الهمزة المدنيان nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وكسرها غيرهم .

بنعمت رسم بالتاء ، ولا يخفى حكم الوقف عليه .

تأمرهم قرأ البصري بخلاف عن nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري بإسكان الراء ، والوجه الثاني nindex.php?page=showalam&ids=14303للدوري اختلاس ضمتها ، والباقون بالضمة الكاملة ، ولا يخفى إبدال همزه .

المصيطرون قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام وحفص بخلف عنه بالسين ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد زايا ، والباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لحفص وخلاد والإشمام لخلاد أصح وجهيه ولا يخفى ترقيق الراء nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .

كسفا اتفقوا على إسكان السين فيه .

يلاقوا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف ، وغيره بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها مع ضم القاف .

يصعقون ضم الياء nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم وفتحها غيرهما .

وإدبار لا خلاف في كسر همزه .