وهو ،
إسرائيل ،
ومبشرا ،
أظلم ،
خير ، جلي .
لم كله وقف عليه
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي بخلف عنه بهاء السكت وغيرهما بحذفها .
بعدي اسمه فتح الياء المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=17141والمكي والبصريان
nindex.php?page=showalam&ids=11948وشعبة وأسكنها غيرهم .
سحر قرأ الأخوان
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء والباقون بكسر السين وحذف الألف وإسكان الحاء ، ورقق
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش راءه .
ليطفئوا قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر بحذف الهمزة مع ضم الفاء في الحالين وهو أحد الأوجه الثلاثة عن
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة عند الوقف والثاني التسهيل والثالث الإبدال ياء محضة ، ولا يخفى ما فيه من ثلاثة البدل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
متم نوره قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي وحفص والأخوان
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف بحذف تنوين
متم وخفض راء
نوره ويترتب عليه كسر هاء الضمير والباقون بتنوين
متم ونصب راء
نوره ويترتب عليه ضم هاء الضمير .
تنجيكم قرأ
الشامي بفتح النون وتشديد الجيم وغيره بإسكان النون وتخفيف الجيم .
أنصار الله كما قرأ المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=17141والمكي والبصري بتنوين
أنصار وزيادة لام مكسورة في لفظ الجلالة فيصير النطق بلام مكسورة بعدها لام مفتوحة مشددة والباقون بحذف تنوين أنصار وحذف اللام المكسورة من لفظ الجلالة .
أنصاري إلى فتح الياء المدنيان وأسكنها سواهما .
ظاهرين آخر السورة و آخر الربع .
[ ص: 320 ]
الممال
عسى لدى الوقف و
ينهاكم معا و يدعى و
بالهدى بالإمالة للأصحاب والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه ;
دياركم معا و
الكفار معا بالإمالة
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش ،
جاءكم و
جاءك و
جاءهم nindex.php?page=showalam&ids=12114لأبي عمرو البصري وابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ،
موسى و
عيسى معا لدى الوقف بالإمالة للأصحاب والتقليل
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلف عنه ،
افترى ،
وأخرى بالإمالة للأصحاب
والبصري والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش زاغوا nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة ولا إمالة في
أزاغ لكونه رباعيا ،
التوراة بالإمالة
لابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف في اختياره وبالتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون بخلف عنه وبالفتح للباقين وهو الوجه الثاني
nindex.php?page=showalam&ids=16810لقالون ،
أنصاري nindex.php?page=showalam&ids=14303لدوري nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي ولا تقليل فيه
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
المدغم
" الصغير "
واستغفر لهن و
يغفر لكم للبصري بخلف عن
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري وقد تعلمون للكل .
" الكبير "
أعلم بإيمانهن ،
الكفار لا هن ،
يحكم بينكم ،
أظلم ممن ،
أرسل رسوله ،
الحواريون نحن .