الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
- سورة التكوير
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة
عبد الفتاح القاضي - عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي
صفحة
339
كورت ، سيرت ، حشرت ، ذكر ، جلي .
سجرت خفف الجيم المكي والبصريان وشددها غيرهم .
الموءودة لا توسط لورش ولا مد في الواو التي بعد الميم بل هو كغيره من القراء ، وفيه لورش ثلاثة البدل على أصله . ولحمزة فيه وقفا النقل والإدغام لأصالة الواو.
سئلت لحمزة فيه وقفا التسهيل بين بين والإبدال واوا محضة على مذهب الأخفش .
قتلت شدد التاء أبو جعفر وخففها الباقون .
نشرت شدد الشين المكي والبصري والأخوان وخلف وخففها الباقون ورقق ورش راءه .
سعرت شدد العين المدنيان ورويس وابن ذكوان وحفص وخففها الباقون ولا يخفى ترقيق رائه لورش .
الجوار وقف عليه يعقوب بالياء وغيره بحذفها .
ثم وقف عليه رويس بهاء السكت والباقون بغيرها .
بضنين قرأ المكي والبصري ورويس والكسائي بالظاء والباقون بالضاد .
العالمين آخر السورة و آخر الربع .
الممال
" سورة عبس من السور الإحدى عشرة " .
" رءوس الآي " :
وتولى ، الأعمى يزكى معا الذكرى ، استغنى ، تصدى ، يسعى ، يخشى ، تلهى ، وهي معدودة بالإجماع ، وقد أمالها الأخوان وخلف ، وقللها كلها البصري إلا الذكرى فأمالها وقللها كلها ورش من غير استثناء .
" ما ليس برأس آية " :
" شاء الأربعة " و جاءه و جاءك و جاءت لابن ذكوان وخلف وحمزة . الجوار لدوري الكسائي ولا تقليل فيه لورش . [ ص: 339 ]
رآه بإمالة الهمزة والراء لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه فيهما وبإمالة الهمزة وحدها للبصري وبتقليلهما لورش وبفتحهما للباقين وهو الوجه الثاني لابن ذكوان .
المدغم
" الكبير النفوس زوجت ، الموءودة سئلت ، أقسم بالخنس . لقول رسول ، الغيب بضنين .
سجرت خفف الجيم المكي والبصريان وشددها غيرهم .
الموءودة لا توسط لورش ولا مد في الواو التي بعد الميم بل هو كغيره من القراء ، وفيه لورش ثلاثة البدل على أصله . ولحمزة فيه وقفا النقل والإدغام لأصالة الواو.
سئلت لحمزة فيه وقفا التسهيل بين بين والإبدال واوا محضة على مذهب الأخفش .
قتلت شدد التاء أبو جعفر وخففها الباقون .
نشرت شدد الشين المكي والبصري والأخوان وخلف وخففها الباقون ورقق ورش راءه .
سعرت شدد العين المدنيان ورويس وابن ذكوان وحفص وخففها الباقون ولا يخفى ترقيق رائه لورش .
الجوار وقف عليه يعقوب بالياء وغيره بحذفها .
ثم وقف عليه رويس بهاء السكت والباقون بغيرها .
بضنين قرأ المكي والبصري ورويس والكسائي بالظاء والباقون بالضاد .
العالمين آخر السورة و آخر الربع .
الممال
" سورة عبس من السور الإحدى عشرة " .
" رءوس الآي " :
وتولى ، الأعمى يزكى معا الذكرى ، استغنى ، تصدى ، يسعى ، يخشى ، تلهى ، وهي معدودة بالإجماع ، وقد أمالها الأخوان وخلف ، وقللها كلها البصري إلا الذكرى فأمالها وقللها كلها ورش من غير استثناء .
" ما ليس برأس آية " :
" شاء الأربعة " و جاءه و جاءك و جاءت لابن ذكوان وخلف وحمزة . الجوار لدوري الكسائي ولا تقليل فيه لورش . [ ص: 339 ]
رآه بإمالة الهمزة والراء لشعبة والأخوين وخلف وابن ذكوان بخلف عنه فيهما وبإمالة الهمزة وحدها للبصري وبتقليلهما لورش وبفتحهما للباقين وهو الوجه الثاني لابن ذكوان .
المدغم
" الكبير النفوس زوجت ، الموءودة سئلت ، أقسم بالخنس . لقول رسول ، الغيب بضنين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
