تصلى ضم التاء nindex.php?page=showalam&ids=11948شعبة والبصريان وفتحها غيرهم .

لا تسمع فيها لاغية قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع تسمع بالتاء المثناة الفوقية المضمومة و لاغية برفع التاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ورويس بالياء التحتية المضمومة في تسمع من رفع التاء في لاغية والباقون بالتاء المثناة الفوقية المفتوحة في تسمع ونصب التاء في لاغية .

عليهم جلي .

بمصيطر قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بالسين nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد الزاي ، والباقون بالصاد الخالصة وهو الوجه الثاني لخلاد ، وإذا ركبت بمصيطر مع الأكبر كان nindex.php?page=showalam&ids=15833لخلف وجه واحد وصلا وهو الإشمام في بمصيطر مع السكت في الأكبر ووجهان وقفا وهما السكت والنقل مع الإشمام ، ولخلاد وصلا ثلاثة أوجه الإشمام مع السكت وعدمه والصاد الخالصة مع عدم السكت ووقفا ثلاثة كذلك الإشمام مع السكت والنقل والصاد الخالصة مع النقل فقط .

إيابهم شدد الياء nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر وخففها غيره .