إن يكن غنيا لا إخفاء فيه
nindex.php?page=showalam&ids=11962لأبي جعفر بل هو كغيره في وجوب الإظهار .
وإن تلووا قرأ
الشامي nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة بضم اللام وواو ساكنة بعدها ، والباقون بإسكان اللام وبعدها واوان . الأولى مضمومة . والثانية ساكنة .
والكتاب الذي نـزل على رسوله والكتاب الذي أنـزل قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي والبصري والشامي بضم نون نزل وهمزة أنزل وكسر الزاي فيهما . والباقون بفتح النون والهمزة والزاي فيهما .
ليغفر رقق الراء
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش .
وقد نـزل قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بفتح النون والزاي ، والباقون بضم النون وكسر الزاي .
ويستهزأ فيه وقفا
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام وجهان : إبدال الهمزة ألفا ، ثم تسهيلها بالروم .
في حديث غيره فيه الإخفاء مع الغنة
nindex.php?page=showalam&ids=11962لأبي جعفر .
يراءون فيه
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة التسهيل مع المد والقصر .
هؤلاء سبق الكلام على ما فيها
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام عند الوقف .
في الدرك قرأ الكوفيون بإسكان الراء ، والباقون بفتحها .
نصيرا ،
وأصلحوا ،
المؤمنين جلي .
وسوف يؤت وقف عليه
nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بالياء ، والباقون بحذفها .
شاكرا رقق
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش راءه .
عليما آخر الربع .
[ ص: 87 ]
الممال
وكفى و
أولى و
الهدى و
كسالى بالإمالة للأخوين
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلفه .
الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلفه .
الكافرين جميعه بالإمالة
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري ورويس وبالتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
النار بالإمالة
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=14303والدوري وبالتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
المدغم
" الصغير "
فقد ضل nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش والبصري والشامي والأخوين
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف .
" الكبير "
ليغفر لهم ،
للكافرين نصيب ،
يحكم بينكم . /