عذابي أصيب به فتح الياء المدنيان ، وأسكنها غيرهما .
[ ص: 125 ] أشاء ،و
شيء ،
ويؤتون ،
يؤمنون ،
النبي ،
يأمركم ،
عليهم الخبائث ،
عليهم الغمام عليهم المن سبق كله مرارا .
إصرهم قرأ
الشامي بفتح الهمزة ومدها وفتح الصاد وإثبات ألف بعدها ، والباقون بكسر الهمزة وإسكان الصاد ، ولا خلاف بين القراء في تفخيم رائه لوجود حرف الاستعلاء .
عليهم ،
وعزروه ،
ونصروه ،
النبي ،
وممن خلقنا ،
وظللنا ،
ظلمونا ،
ظلموا ،
قيل ،
شئتم كله جلي .
" تغفر لكم خطيئاتكم " قرأ المدنيان
والشامي nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بالتاء الفوقية المضمومة وفتح الفاء .
وقرأ هؤلاء خطيئاتكم بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة ، وبعد الياء همزة مفتوحة ممدودة مع ضم التاء ، إلا أن
الشامي يقصر الهمزة . وقرأ الباقون
نغفر بالنون المفتوحة مع كسر الفاء ، وخطيئاتكم كقراءة
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ومن معه ولكنهم يكسرون التاء إلا أبا عمرو فيقرأ خطاياكم بفتح الطاء وألف بعدها وفتح الياء وألف بعدها بوزن قضاياكم .
قولا غير فيه الإخفاء
nindex.php?page=showalam&ids=11962لأبي جعفر ، والترقيق
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
واسألهم قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف العاشر بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذف الهمزة ، وبهذا الوجه يقف
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، والباقون بإسكان السين وبعدها همزة مفتوحة .
حاضرة فيه الترقيق
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش .
تأتيهم معا لا يخفى ما فيه من الإبدال وضم الهاء .
لم سبق مثله مرارا .
معذرة قرأ
حفص بنصب التاء ، والباقون برفعها ، ورقق
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش راءه .
السوء فيه
nindex.php?page=showalam&ids=15760لحمزة nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام النقل والإدغام مع السكون والروم .
بئيس قرأ المدنيان بكسر الباء الموحدة ، وبعدها ياء ساكنة مدية ولا همز لهما . وقرأ
الشامي بكسر الباء الموحدة وبعدها همزة ساكنة . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11948شعبة بخلف عنه بباء موحدة مفتوحة ، وبعدها ياء ساكنة ، وبعد الياء الساكنة همزة مفتوحة ، والباقون بباء موحدة مفتوحة وبعدها همزة مكسورة ممدودة ، وهو الوجه الثاني لشعبة ، ووقف عليه
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة بالتسهيل كالياء فقط .
قردة خاسئين رقق راءه
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش ، وأخفى
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر التنوين في الخاء مع الغنة ،
nindex.php?page=showalam&ids=15760ولحمزة في الوقف التسهيل بين بين والحذف ، ولا شيء فيه
nindex.php?page=showalam&ids=11962لأبي جعفر .
وإن يأتهم قرأ
رويس بضم الهاء ، والباقون بكسرها .
أفلا تعقلون قرأ المدنيان
nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر وحفص nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة .
يمسكون قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11948شعبة بسكون الميم وتخفيف السين ، والباقون بفتح الميم وتشديد السين .
المصلحين آخر الربع .
[ ص: 126 ]
الممال
الدنيا ، وموسى معا ،
والسلوى بالإمالة للأصحاب وبالتقليل
للبصري ،
nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش بخلف عنه .
التوراة بالإمالة
للبصري وابن ذكوان nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف في اختياره ، وبالتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة .
nindex.php?page=showalam&ids=16810ولقالون فيه الفتح والتقليل ،
وينهاهم واستسقاه والأدنى ، بالإمالة للأصحاب والتقليل
nindex.php?page=showalam&ids=17274لورش بخلف عنه .
المدغم
" الصغير "
نغفر لكم للبصري بخلف عن
nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري .
إذ تأتيهم وإذ تأتون
للبصري nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام والأخوين
nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف .
" الكبير "
أصيب به ،
ويضع عنهم ،
قوم موسى ،
قيل لهم معا ،
حيث شئتم ،
تأذن ربك ،
سيغفر لنا ، ولا إدغام في
إليك قال لسكون ما قبل الكاف .