( قوله وعتق المكره والسكران واقع ) في المكره خلاف الأئمة الثلاثة ، والإكراه لا يزيل إلا الرضا والعتق لا يتوقف عليه ، ولذا جاز عتق الهازل . وفي السكران اتفاقهم على الوقوع على المختار عندهم وتقدم في الطلاق .