فإما تثقفنهم [57]
شرط ودخلت النون توكيدا وصلح ذلك في الخبر لما دخلت ( ما ) هذا قول البصريين ، وقال الكوفيون : تدخل النون الثقيلة والخفيفة مع إما في المجازاة للفرق بين المجازاة والتخيير (
فشرد بهم من خلفهم ) قال
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : ( من ) بمعنى الذي ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : المعنى افعل بهم فعلا من القتل تفرق به من
[ ص: 192 ] خلفهم (
لعلهم يذكرون ) أي يتذكرون توعدك إياهم .