قال أبو حاتم حدثنا أبو زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو أنه قرأ ومن خزي يومئذ [66] [ ص: 291 ] أدغم الياء في الياء وأضاف وكسر الميم من يومئذ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : الذي يرويه النحويون مثل nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ومن قاربه عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو في مثل هذا الإخفاء فأما الإدغام فلا يجوز لأنه يلتقي ساكنان ولا يجوز كسر الزاي ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : ومن قرأ من خزي يومئذ حذف التنوين وأضاف ومن نون نصب يومئذ على أنه ظرف ومن حذف التنوين ونصب فقال : ومن خزي يومئذ فله تقديران عند النحويين فتقدير nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه أنه مبني لأن ظرف الزمان ليس الإعراب فيه متمكنا فلما أضيف إلى غير معرب بني وأنشد :

على حين ألهى الناس جل أمورهم

وقال أبو حاتم جعل يوم وإذ بمنزلة خمسة عشر .