[ ص: 370 ] قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة [31]

في ( يقيموا ) للنحويين أقوال : قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : تأويله الأمر . قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق بمثل هذا ، قال : المعنى : ليقيموا الصلاة ، ثم حذفت اللام لأنه قد تقدم الأمر ، قال : ويجوز أن يكون مبنيا ؛ لأن اللام حذفت وبني لأنه بمعنى الأمر . قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وسمعت علي بن سليمان يقول : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15153محمد بن يزيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15141المازني قال : التقدير : قل للذين آمنوا أقيموا الصلاة يقيموا ، وهذا قول حسن ؛ لأن المؤمنين إذا أمروا بشيء قبلوا ، فهو جواب الأمر . ( وينفقوا ) عطف عليه . ( من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال ) جعلت "لا " بمعنى ليس ، وإن شئت رفعت ما بعدها بالابتداء ، ويجوز رفع الأول ونصب الثاني بغير تنوين وبتنوين ، ويجوز نصب الأول بغير تنوين ورفع الثاني بتنوين ونصبه بتنوين . قال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : خلال جمع خلة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : هو مصدر مثل القتال ، وأنشد :

ولست بمقلي الخلال ولا قال