الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة النحل
- قوله تعالى ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
400
وتصف ألسنتهم الكذب [62]
جمع لسان على لغة من ذكر اللسان ، ومن أنث قال : ألسن ، ومن قال : [ ص: 400 ] ألسن ، ثم سمى بلسان رجلا لم يصرف ، وإن قال ألسنة صرف ، والكذب منصوب بتصف ، و " أن لهم " بدل من الكذب . قال أبو حاتم : وقرأ أهل الشام ، أو بعضهم : ( وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى ) نعت للألسنة . قال قطرب : أن لهم النار في موضع رفع ، أي وجب ذلك . وقال غيره : " أن " في موضع نصب ، أي : كسبهم ذلك " أن لهم النار " . وقد ذكرنا معنى ( لا جرم ) . قرأ عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس - رحمهما الله - ، وهذه القراءة قراءة أبي رجاء ونافع : " وأنهم مفرطون " بكسر الراء والتخفيف . وقرأ أبو جعفر : " وأنهم مفرطون " بكسر الراء والتشديد . قال أبو حاتم : وروي عن أبي جعفر : " وأنهم مفرطون " بفتح الراء والتشديد . وقرأ الحسن ، والأعرج ، وأبو العالية ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وهي قراءة أبي عمرو بن العلاء والكوفيين : " وأنهم مفرطون " بفتح الراء والتخفيف . وأصل هذا كله من التجاوز والتقدم . فمفرطون : مبالغون متجاوزون في الشر ، ومنه يقال : قد أفرط فلان على فلان ، و " مفرطون " مضيعون متجاوزون لما يجب ، ومنه : أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ، وفي التشديد معنى المبالغة والتكثير ، و " مفرطون " مقدمون إلى النار .
جمع لسان على لغة من ذكر اللسان ، ومن أنث قال : ألسن ، ومن قال : [ ص: 400 ] ألسن ، ثم سمى بلسان رجلا لم يصرف ، وإن قال ألسنة صرف ، والكذب منصوب بتصف ، و " أن لهم " بدل من الكذب . قال أبو حاتم : وقرأ أهل الشام ، أو بعضهم : ( وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى ) نعت للألسنة . قال قطرب : أن لهم النار في موضع رفع ، أي وجب ذلك . وقال غيره : " أن " في موضع نصب ، أي : كسبهم ذلك " أن لهم النار " . وقد ذكرنا معنى ( لا جرم ) . قرأ عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس - رحمهما الله - ، وهذه القراءة قراءة أبي رجاء ونافع : " وأنهم مفرطون " بكسر الراء والتخفيف . وقرأ أبو جعفر : " وأنهم مفرطون " بكسر الراء والتشديد . قال أبو حاتم : وروي عن أبي جعفر : " وأنهم مفرطون " بفتح الراء والتشديد . وقرأ الحسن ، والأعرج ، وأبو العالية ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وهي قراءة أبي عمرو بن العلاء والكوفيين : " وأنهم مفرطون " بفتح الراء والتخفيف . وأصل هذا كله من التجاوز والتقدم . فمفرطون : مبالغون متجاوزون في الشر ، ومنه يقال : قد أفرط فلان على فلان ، و " مفرطون " مضيعون متجاوزون لما يجب ، ومنه : أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ، وفي التشديد معنى المبالغة والتكثير ، و " مفرطون " مقدمون إلى النار .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
