يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص [ 178 ]
اسم ما لم يسم فاعله
في القتلى لم يتبين فيه الإعراب لأن فيه ألف التأنيث ، وجيء بها لتأنيث الجماعة
الحر بالحر ابتداء وخبر
والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى نسق عليه
فمن عفي له شرط ، والجواب
فاتباع بالمعروف وهو رفع بالابتداء ، والتقدير : فعليه اتباع بالمعروف . ويجوز في غير القرآن فاتباعا وأداءا يجعلهما مصدرين
ذلك تخفيف ابتداء وخبر .
[ ص: 282 ]