الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة مريم
- قوله تعالى وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
13
وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا [25]
فيه ست قراءات: قرأ أهل المدينة وأبو عمرو وعاصم والكسائي (تساقط) بالتاء وتشديد السين، وقرأ الأعمش وحمزة (تساقط) بالتاء وتخفيف السين، وقرأ البراء بن عازب (يساقط) بالياء وتشديد السين، وقرأ مسروق بن الأجدع (تسقط) والقراءاتان الباقيتان (تساقط) و (نساقط). قال أبو جعفر: فالقراءة الأولى أصلها "تتساقط" ثم أدغمت التاء في السين، والثانية على الحذف، والثالثة على الإدغام ولا يجوز معها الحذف. ونصب رطب في هذه القراءات الثلاث على البيان كما قال.
[ ص: 13 ]
وحكى أبو إسحاق عن أبي العباس أنه منصوب بهزي، والقراءة الرابعة على أن يكون منصوبا بتسقط أو بهزي، وكذا الخامسة. قال أبو إسحاق: ومن قرأ (نساقط) أراد نساقط نحن عليك رطبا جنيا ليكون ذلك آية. قال أبو جعفر: والرطب يذكر على معنى الجنس ويؤنث على معنى الجماعة .
فيه ست قراءات: قرأ أهل المدينة وأبو عمرو وعاصم والكسائي (تساقط) بالتاء وتشديد السين، وقرأ الأعمش وحمزة (تساقط) بالتاء وتخفيف السين، وقرأ البراء بن عازب (يساقط) بالياء وتشديد السين، وقرأ مسروق بن الأجدع (تسقط) والقراءاتان الباقيتان (تساقط) و (نساقط). قال أبو جعفر: فالقراءة الأولى أصلها "تتساقط" ثم أدغمت التاء في السين، والثانية على الحذف، والثالثة على الإدغام ولا يجوز معها الحذف. ونصب رطب في هذه القراءات الثلاث على البيان كما قال.
[ ص: 13 ]
283 - فلو أنها نفس تموت سوية ولكنها نفس تساقط أنفسا
وحكى أبو إسحاق عن أبي العباس أنه منصوب بهزي، والقراءة الرابعة على أن يكون منصوبا بتسقط أو بهزي، وكذا الخامسة. قال أبو إسحاق: ومن قرأ (نساقط) أراد نساقط نحن عليك رطبا جنيا ليكون ذلك آية. قال أبو جعفر: والرطب يذكر على معنى الجنس ويؤنث على معنى الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
