كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه [81]

أي لا تحملكم السعة والعافية أن تعصوا؛ لأن الطغيان: التجاوز إلى ما لا يجب. فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى وأكثر الكوفيين يقرأ (يحلل) حكى أبو عبيدة وغيره أنه يقال: حل يحل إذا وجب وحل يحل إذا نزل. والمعنيان متقاربان إلا أن الكسر أولى لأنهم قد أجمعوا على قوله.

[ ص: 53 ] { ويحل عليه عذاب مقيم } قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: "فقد هوى" فقد هلك صار إلى الهاوية وهي قعر النار.

قال nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان: كنا نسمع في قوله عز وجل : وإني لغفار لمن تاب [82]

أي من الشرك وآمن أي بعد الشرك وعمل صالحا صلى وصام ثم اهتدى مات على ذلك. وهذا أحسن ما قيل في الآية، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: ثم اهتدى علم أن لذلك ثوابا وعليه عقابا.