ألا تعلوا علي [31]
ذكر
nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق في "أن" ثلاثة أوجه: تكون في موضع نصب على معنى بأن، وتكون في موضع رفع بمعنى ألقي إلي أن، والوجه الثالث أن تكون بمعنى أي مثل
وانطلق الملأ منهم أن امشوا المعنى أي امشوا وقالوا أن امشوا، وكذا "ألا تعلو علي " أي قال: لا تعلو علي ، وعن وهب بن منبه أنه قرأ (ألا تغلو علي ) من غلا يغلو إذا تجاوز
وأتوني مسلمين يكتب بغير ياء لأن الواو لا تنفصل.