والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم [ 240 ]

" الذين " في موضع رفع إن شئت بالابتداء ، والتقدير : يوصون وصية ، والمعنى : ليوصوا وصية . وإن شئت كان " الذين " رفعا بإضمار فعل أي يوصي الذين يتوفون منكم وصية . وفي الرفع وجه ثالث : أي وفيما فرض عليكم : الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يوصون وصية لأزواجهم . و " الذين " مبني على حال واحدة لأنه لا [ ص: 323 ] تتم إلا بصلة . ويقال : " الذون " في موضع الرفع ، ومن قرأ : ( وصية ) بالرفع فتقديره : والذين يتوفون منكم عليهم وصية لأزواجهم . متاعا مصدر عند nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=15153أبي العباس : أي ذوي متاع . غير إخراج في نصبه ثلاثة أوجه : قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : أي من غير إخراج . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش : هو مصدر أي لا إخراجا ، ثم جعل غيرا في موضع " لا " . وقيل : هو حال أي غير ذوي إخراج ، والمعنى : يوصون بهن غير مخرجين لهن . وهذا كله منسوخ " بالربع والثمن " ، و " أربعة أشهر وعشرا " ، و nindex.php?page=hadith&LINKID=24642 " لا وصية لوارث " .

فإن خرجن شرط ، والجواب : فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف