وكأين من دابة لا تحمل رزقها [60]

هذه "أي" دخلت عليها كاف التشبيه فصار فيها معنى "كم" والتقدير عند nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه رحمهما الله كالعدد. وشرح هذا nindex.php?page=showalam&ids=13471أبو الحسن بن كيسان فقال: أي شيء من الأشياء، فالمعنى على قول nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل nindex.php?page=showalam&ids=16076وسيبويه كشيء كثير من العدد، قال: ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : الأصل في "كم" كما فإذا قلت: كم بمالك؟ فالمعنى كأي شيء من العدد مالك، قال: ومثل ذلك في الإبهام: له كذا وكذا درهما، أي له كالعدد المذكور أو المشار إليه ثم كثر استعمالهم لذلك حتى قالوا: له كذا وإن لم يتقدم شيء ولم يشر إلى شيء. فإذا قلت: له عندي كذا درهما، وجب له عند الكوفيين أحد عشر درهما، فإذا قلت: له عندي كذا وكذا درهما، وجب له أحد وعشرون درهما، وإذا قلت: له عندي كذا درهم كانت مائة، وإذا قلت: كذا دراهم كانت ثلاثة، ولا يجوز عند البصريين الخفض بوجه، وهي عندهم مبهمة يقع للقليل والكثير، وزعم nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو [ ص: 260 ] عبيدة أن الحيوان والحياة والحي واحد. وغيره يقول: إن الحي جمع على فعول مثل عصي.