الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة الأحزاب
- قوله تعالى ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
307
ولو دخلت عليهم من أقطارها [14]
وهي البيوت أو المدينة ثم سئلوا الفتنة لآتوها هذه قراءة أهل الحرمين، وقراءة أهل البصرة وأهل الكوفة (لآتوها) وهو اختيار أبي عبيد ، واحتج [ ص: 307 ] بحديث الجماعة الذين فيهم بلال أنهم أعطوا الفتنة من أنفسهم غير بلال . قال أبو جعفر : الحديث في أمر بلال لا يشبه الآية لأن الله جل وعز خبر عن هؤلاء بهذا الخبر وبلال وأصحابه إنما أكرهوا، وفي هذه الآية "ولو دخلت عليهم من أقطارها" أي لو دخل عليهم الكفار لجاؤوهم، وهذا خلاف ما عاهدوا الله عليه وفي القصة ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار [15]
فهذا يدل على "لأتوها" مقصورا. وما تلبثوا بها إلا يسيرا أي كان العذاب يأخذهم أو يهلكون.
وهي البيوت أو المدينة ثم سئلوا الفتنة لآتوها هذه قراءة أهل الحرمين، وقراءة أهل البصرة وأهل الكوفة (لآتوها) وهو اختيار أبي عبيد ، واحتج [ ص: 307 ] بحديث الجماعة الذين فيهم بلال أنهم أعطوا الفتنة من أنفسهم غير بلال . قال أبو جعفر : الحديث في أمر بلال لا يشبه الآية لأن الله جل وعز خبر عن هؤلاء بهذا الخبر وبلال وأصحابه إنما أكرهوا، وفي هذه الآية "ولو دخلت عليهم من أقطارها" أي لو دخل عليهم الكفار لجاؤوهم، وهذا خلاف ما عاهدوا الله عليه وفي القصة ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار [15]
فهذا يدل على "لأتوها" مقصورا. وما تلبثوا بها إلا يسيرا أي كان العذاب يأخذهم أو يهلكون.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
