الذي أحلنا دار المقامة من فضله [35]

يكون "الذي" في موضع نصب نعت لاسم "إن" ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ، أو على خبر بعد خبر "إن" وعلى البدل من [ ص: 374 ] غفور أو على البدل من المضمر الذي في "شكور" ويجوز أن يكون في موضع خفض على النعت لاسم الله جل وعز قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء : "المقامة": الإمامة والمقامة: المجلس الذي يقام فيه. لا يمسنا فيها نصب أي تعب والنصب الشر والنصب ما ينصب لذبح أو غيره وقرأ أبو عبد الرحمن ولا يمسنا فيها لغوب بفتح اللام يكون مصدرا كالوقود والطهور وقيل: هو ما يلغب منه.