لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم [6]
"ما" لا موضع لها من الإعراب عند أكثر أهل التفسير؛ لأنها نافية، وعلى قول
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة موضعها النصب؛ لأنه قال: أي قد أنذر آباؤهم فتكون على هذا مثل قوله:
فقل أنذرتكم صاعقة أي بصاعقة
فهم غافلون ابتداء وخبر.