لهم من فوقهم ظلل من النار [16]

الواحدة ظلة وهو ما ارتفع فوقهم من النار وثبت ومن تحتهم ظلل مجاز أي مثل ذلك من تحتهم ، وقيل : هو حقيقة أي من تحتهم ظلل لمن هو أسفل منهم من أهل النار . (ذلك) في موضع رفع بالابتداء أي ذلك الذي ذكرنا من العذاب يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون بحذف الياء من عبادي؛ لأن النداء موضع حذف ، ويجوز إثباتها على الأصل ، ويجوز فتحها .