إنك ميت وإنهم ميتون [30]
وقراءة
ابن محيصن وابن أبي إسحاق وعيسى (إنك مائت وإنهم مائتون) . قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وهي قراءة حسنة ومثل هذه الألف تحذف في السواد . ومائت في المستقبل كثير في كلام العرب ، ومثله : ما كان مريضا وإنه لمارض من هذا الطعام . وميت جائز أيضا وتخفيفه جائز عند غير
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو بن العلاء فإنه كان لا يجيز التخفيف في المستقبل .