صفحة جزء
ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله [5]

في معنى اللينة ثلاثة أقوال عن أهل التأويل : روى سفيان عن داود بن أبي هند عن عكرمة بن عباس قال : اللينة النخل سوى العجوة ، وهذا قول سعيد بن جبير وعكرمة والزهري ويزيد بن رومان ، وقول مجاهد وعمر بن ميمون إنه لجميع النخل ، وكذا روى ابن وهب عن ابن زيد قال : اللينة النخل كانت فيها عجوة أو لم تكن ، وقال سفيان : هي كرائم النخل . وهذه الأقوال صحيحة؛ لأن الأصمعي حكى مثل القول الأول فيكون لجميع النخل ويكون ما قطعوا منها مخصوصا فتتفق الأقوال . ولنة مشتقة عند جماعة من أهل العربية من اللون ، وانقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، وفي الجمع ليان كما قال :


وسالفة كسحوق الليان أضرم فيها الغوي السعر



[ ص: 392 ] وقال بعضهم : هي مشتقة من لان يلين ، ولو كانت من اللون ، قيل في الجميع لوان ( وليخزي الفاسقين ) أي وليذل من خرج من طاعته جل وعز .

التالي السابق


الخدمات العلمية