خلق سبع سماوات [3] فيه مثل الذي في الأول ، ويجوز أن يكون خبرا بعد خبر وأن يكون نعتا للعزيز ( طباقا ) نعت لسبع ، ويكون جمع طبقة مثل رحبة ورحاب أو جمع طبق مثل جمل [ ص: 468 ] وجمال ، ويجوز أن يكون مصدرا ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ) قراءة المدنيين nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبي عمرو nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، وقراءة يحيى nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( من تفوت) وهو اختيار nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد . ومن أحسن ما قيل فيه قول nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : إنهما لغتان بمعنى واحد ، ولو جاز أن يقال في هذا اختيار لكان الأول أولى لأنه المشهور في الله أن يقال : تفاوت الأمر مثل تباين أي خالف بعضه بعضا فخلق الله جل وعز غير متباين ولا متفاوت؛ لأنه كله دال على حكمة لا على عبث وعلى بارئ له ( فارجع البصر ) وليس قبله فانظر ولكن قبله ما يدل عليه وهو ( ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ) ( هل ترى من فطور ) في موضع نصب .