صفحة جزء
متكئين فيها على الأرائك [13].

قال الفراء : نصب متكئين على القطع، وهو عند البصريين منصوب على الحال من التاء والميم، والعامل فيه ( جزاهم ) ولا يجوز أن يعمل فيه ( صبروا ) لأن متكئين إنما هو في الجنة والصبر في الدنيا، ويجوز أن يكون منصوبا على أنه نعت لـ( جنة ) ولذلك حسن؛ لأنه قد عاد الضمير عليها ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) القول فيه كالقول في متكئين، ويكون معناه: غير رائين.

التالي السابق


الخدمات العلمية