متكئين فيها على الأرائك [13].
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : نصب متكئين على القطع، وهو عند البصريين منصوب على الحال من التاء والميم، والعامل فيه ( جزاهم ) ولا يجوز أن يعمل فيه ( صبروا ) لأن متكئين إنما هو في الجنة والصبر في الدنيا، ويجوز أن يكون منصوبا على أنه نعت لـ(
جنة ) ولذلك حسن؛ لأنه قد عاد الضمير عليها (
لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ) القول فيه كالقول في متكئين، ويكون معناه: غير رائين.