وإذا رأيت ثم [20] لأهل العربية فيه ثلاثة أقوال، فأكثر [ ص: 103 ] البصريين يقول ( ثم ) ظرف ولم تعد ( رأيت ) كما تقول: ظننت في الدار فلا تعدى ظننت على قول nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش - وهو أحد قولي nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء – ( ثم ) مفعول بها، أي فإذا نظرت ثم، وقول آخر nindex.php?page=showalam&ids=14888للفراء قال: التقدير: وإذا رأيت ما ثم، وحذف ما.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وثم عند جميع النحويين مبني غير معرب لتنقله، وحذف ما خطأ عند البصريين؛ لأنه يحذف الموصول ويبقى الصلة، فكأنه جاء ببعض الاسم ( رأيت نعيما وملكا كبيرا ) جواب إذا.

ويبين لك معنى هذا ما حدثنا أحمد بن علي بن سهل قال: حدثنا زهير - يعني ابن حرب - ثنا محمد بن حازم، ثنا عبد الملك بن أبجر ، عن ثوير بن أبي فاختة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: « nindex.php?page=hadith&LINKID=685240إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي عام، ينظر أزواجه وسرره وخدمه، وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه الله جل وعز في كل يوم مرتين ».