وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : وإذا الرسل أقتت [11] بهمزة وتشديد القاف، وقرأ عيسى بن عمر النحوي وخالد بن إلياس ( أقتت ) بهمزة وتحفيف القاف، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو (وقتت) بواو وتشديد القاف، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر (وقتت) بواو وتخفيف القاف. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : الأصل فيها الواو؛ لأنه مشتق من الوقت، قال جل وعز: ( كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) فهذا من وقتت مخففة إلا أن الواو تستثقل فيها الضمة فتبدل فيها همزة، وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه اللغتين وقتت وأقتت فلم يقدم إحداهما على الأخرى، فإذا كانتا فصيحتين فالأولى اتباع السواد.