فجعله غثاء أحوى [5] مفعولان، وفيه قولان: أحدهما: والذي أخرج المرعى أحوى، أي أخضر يضرب إلى السواد، فجعله غثاء. والقول الآخر: والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أسود، وهذا أولى بالصواب، وإنما يقع التقديم والتأخير إذا لم يصح المعنى على غيره، ولا سيما وقد روى
ابن أبي طلحة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فجعله
[ ص: 205 ] غثاء أحوى يقول: هشيما متغيرا.