أيحسب أن لم يره أحد [7] والأصل يرأه، قلبت حركة الهمزة على الراء، فانفتحت وسقطت الهمزة. قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وما علمت أحدا من النحويين تكلم في علة الهمزة لم تسقط إذا ألقيت حركتها على ما قبلها إلا
علي بن سليمان ، سألته عنه قال: لما سقطت حركة الهمزة وسكنت وكانت الراء قبلها ساكنة فحركت حركة عارضة،
[ ص: 230 ] فكان حكمها حكم الساكن، وبعدها ساكن فحذف ما بعدها وهو الهمزة.