كلا [15] التمام قال: المعنى: ليس الأمر على ما قدره من أنه يتهيأ له أن يمنعه من الصلاة (
لئن لم ينته ) حذفت الياء للجزم، ومن أثبتها في غير القرآن قدرها متحركة (
لنسفعا ) الوقف عليه بالألف؛ فرقا بينه وبين النون الثقيلة؛ ولأنه بمنزلة قولك: رأيت زيدا، كما قال:
579 - ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا
( بالناصية )