الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إعراب القرآن للنحاس
- شرح إعراب سورة المائدة
- قوله تعالى وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله
إعراب القرآن للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
33
وحسبوا ألا تكون فتنة [71] هذه قراءة الكوفيين وأبي عمرو والكسائي ، وقرأ أهل الحرمين بالنصب.
قال سيبويه : حسبت أن لا تقول ذاك أي: حسبت أنه قال، وإن شئت نصبت.
قال أبو جعفر : الرفع عند النحويين في حسبت وأخواتها أجود، كما قال:
[ ص: 33 ]
وإنما صار الرفع أجود؛ لأن حسبت وأخواتها بمنزلة العلم في أنه شيء ثابت، وإنما يجوز النصب على أن تجعلهن بمنزلة خشيت وخفت، هذا قول سيبويه في النصب.
(فتنة) اسم تكون، والفتنة الاختبار، فإن وقعت لغيره فذلك مجاز، والمعنى: وحسبوا أن لا يكون عقاب فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم ولم يقل (عمي وصم) والفعل متقدم، ففي هذا أجوبة:
منها: أن يكون كثير منهم بدلا من الواو، قال الأخفش سعيد : كما تقول: رأيت قومك ثلثيهم.
وإن شئت كانت على إضمار مبتدأ أي: العمي والصم منهم كثير.
وجواب رابع: يكون على لغة من قال: أكلوني البراغيث، قال الأخفش : يجوز أن يكون هذا منها، وأنشد:
ويجوز في غير القرآن (كثيرا) بالنصب نعتا لمصدر محذوف.
قال سيبويه : حسبت أن لا تقول ذاك أي: حسبت أنه قال، وإن شئت نصبت.
قال أبو جعفر : الرفع عند النحويين في حسبت وأخواتها أجود، كما قال:
[ ص: 33 ]
125 - ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وأن لا يشهد اللهو أمثالي
وإنما صار الرفع أجود؛ لأن حسبت وأخواتها بمنزلة العلم في أنه شيء ثابت، وإنما يجوز النصب على أن تجعلهن بمنزلة خشيت وخفت، هذا قول سيبويه في النصب.
(فتنة) اسم تكون، والفتنة الاختبار، فإن وقعت لغيره فذلك مجاز، والمعنى: وحسبوا أن لا يكون عقاب فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم ولم يقل (عمي وصم) والفعل متقدم، ففي هذا أجوبة:
منها: أن يكون كثير منهم بدلا من الواو، قال الأخفش سعيد : كما تقول: رأيت قومك ثلثيهم.
وإن شئت كانت على إضمار مبتدأ أي: العمي والصم منهم كثير.
وجواب رابع: يكون على لغة من قال: أكلوني البراغيث، قال الأخفش : يجوز أن يكون هذا منها، وأنشد:
126 - ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه
ويجوز في غير القرآن (كثيرا) بالنصب نعتا لمصدر محذوف.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
