وهو الذي أنشأ جنات [141]

في موضع نصب، وكسرت التاء؛ لأنه جمع مسلم ، معروشات نعت، أي: عليها حيطان، وقيل: لأن بعض أغصانها على بعض والنخل والزرع عطف [ ص: 101 ] مختلفا على الحال.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : هذه مسألة مشكلة من النحو؛ لأنه يقال: قد أنشأها ولم يختلف أكلها وهو ثمرها، ففي هذا جوابان:

أحدهما أنه أنشأها بقوله: خالق كل شيء فأعلم - عز وجل - أنه أنشأها مختلفا أكلها.

والجواب الآخر أنه أنشأها مقدرا ذلك فيها.

وقد بين هذا nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه بقوله: مررت برجل معه صقر صائدا به غدا على الحال، كما تقول: ليدخلن الدار آكلين شاربين، أي: مقدرين ذلك.

والزيتون والرمان عطف متشابها وغير متشابه على الحال، ويقال: حصاد وحصاد، وجداد وجداد، وصرام وصرام ولا تسرفوا نهي إنه لا يحب المسرفين أي لا يثني عليهم ولا يثيبهم.