من يضلل الله فلا هادي [186]
شرط ومجازاة
ونذرهم بالنون، هذه قراءة أهل
المدينة، وفيها تقديران:
أحدهما أن يكون معطوفا على ما يجب فيما بعد الفاء في المجازاة، وكذا
ونذرهم وقراءة الكوفيين (ويذرهم) بالياء والجزم، معطوف على موضع الفاء، والمعنى: لا تميتهم إذا عصوا حتى يحضر أجلهم.