فلما آتاهما صالحا [190]

قيل: التقدير: إيتاء صالحا، وهو ذكر وأنثى كما كانت حواء تلد جعلا له قيل: يعني الذكر والأنثى الكافرين، ويعني به الجنسين، ودل على هذا فتعالى الله عما يشركون ولم يقل (يشركان) فهذا قول حسن.

وقيل: هو الذي خلقكم من نفس واحدة، ومن هيئة واحدة، وشكل واحد، وجعل منها زوجها، أي من جنسها فلما تغشاها يعني الجنسين، وعلى هذا القول لا يكون لآدم وحواء في الآية ذكر.

قرأ أهل المدينة nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم (جعلا له شركا) وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو وسائر أهل الكوفة (جعلا له شركاء) وأنكر nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش سعيد القراءة الأولى، وقال: كان [ ص: 168 ] يجب على هذه القراءة أن يكون (جعلا لغيره شريكا) لأنهما يقران أن الأصل لله - جل وعز - فإنما يجعلان لغيره الشرك.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : التأويل لمن قرأ القراءة الأولى: (جعلا له ذا شرك) مثل و(اسأل القرية).